一，老子生活在春秋末期（约公元前571年—前470年），这一时期正值中国社会从西周向战国过渡的关键阶段。根据权威公开资料，老子时代的工商业已相当发达，远非原始或简单状态。
这就是《道德经》产生的土壤。其中的“道”特指科学原理；其中“德”特指科学技术。所谓“道德经”就是关于科学原理和科学技术的经典。
二，工商业发达的主要表现
手工业高度专业化：
春秋战国时期，官府手工业（“工商食官”）与民间手工业并行发展。《考工记》记载，当时手工业已细分为六大类、30个工种，包括青铜铸造、车辆制造、皮革加工、玉石琢磨、陶瓷烧制等，技术精湛、分工明确 官网。
这就是老子第三章内容“难得之货”，说的就是当时的“科研新产品”。
三，商业活动频繁且制度化：
市场交易普遍，“日中为市”已有悠久传统 。
各诸侯国设立专职市场管理者（如“司市”），制定交易规则 。
出现专业商人阶层，如范蠡（陶朱公）、子贡、白圭等，皆以经商巨富，并形成系统的商业理念（如“贵出如粪土，贱取如珠玉”）。
这就是老子《道德经》第三章，批判“不尚贤”的依据。因为“賢”古语中代表做买卖的做生意。
四，商业城市兴起：
定陶、宛、陈、温等成为全国性商业中心；临淄、郢都等都城“车毂击，人肩摩”，商业繁荣 。
这就是第六十一章中，“大邦者下流也”含义。说的是“大的科研团队（宗门）”都在这些商业中心，便于科学技术的交流。
五，国家鼓励商业政策：
齐国管仲推行“通商惠工”；郑国与商人订立“尔无我叛，我无强贾”的盟约；楚国贵族享有经商特权 。这表明统治者普遍认可商业对富国强兵的作用。
这就是第五十八章中，关于科技政策论述的土壤。老子推荐了国家科技政策扶持的“四项基本原则”
六，货币与金融工具出现：
春秋时期已广泛使用金属货币（如布币、刀币），战国时更出现类似汇票的“飞钱”雏形，为远距离贸易提供便利 。
人们的物质生活已经非常发达。
这就是第七十五章中，科技人员通过科学技术交易，过上富贵生活的社会背景。
其中“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”说的是:
唯有从事研究问题原因为生的人，通过技术买卖过上富贵生活。
其中，“无”代表事物起因或者问题原因。“无以生为者”特指以分析问题原因为生的人，也就是依靠科学技术为生的人。
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